(Retrato del Rab David ben Pinejas
Nieto)
En 1492 los judíos fueron
expulsados de España. Esa es una historia que casi todos conocen. Un poco menos
conocido es el hecho que en el año 1290, durante el reinado de Eduardo I, los
judíos fueron expulsados de Inglaterra.
En 1595 se declara en Amsterdam
la libertad de culto, un hecho que hasta ese entonces era inconcebible. A
partir de ese momento muchos judíos que vivían en Portugal como cripto judíos,
observando su religión en secreto, escaparon de Portugal y se radicaron en
Holanda, formando allí una de las comunidades judías más prosperas y mejor
organizadas de la historia. En 1655, y luego de la intervención del famoso Rab
Menashé ben Israel desde Amsterdam, Oliver Cromwell readmite a los judíos en
Inglaterra. Así comenzó lo que hasta hoy
se llama la comunidad Sefaradí “Spanish and Portuguese” y su espléndida
Sinagoga, Bevis Marks, la sinagoga más antigua de Inglaterra.
Los primeros habitantes de la
comunidad española portuguesa de Londres, fueron judíos que llegaban Amsterdam,
entre quienes habían empresarios muy prósperos.
Todos los miembros de esa comunidad, muchos hasta el día de hoy,
hablaban y escribían en Español (no me refiero a “ladino”, es decir, al español
escrito con letras hebreas, que era más común en Turquía, Grecia etc, sino a
“español con letras en español”, similar al idioma de Cervantes).
Uno de los más importante rabinos
que sirvieron a esa comunidad fue Rab David Nieto.
El Rabino Nieto nació en Venecia,
Italia, en 1654. Estudió medicina y ejerció como médico y simultáneamente como
rabino en la ciudad de Livorno, Italia. Allí escribió en italiano uno de sus
primeros libros titulado
“Pascología”, en el que explicó las
diferencias entre el calendario hebreo y los calendarios romanos demostrando
cuales fueron los errores en los cálculos astronómicos que se habían introducido
en el calendario romano desde del primer concilio de Nicea (325) hasta 1692.
En 1702 el rabino David Nieto fue
nombrado Jajam (título que hasta el día de hoy llevan los rabinos de esa
comunidad ) de los judíos sefaradíes de Londres. Dos años después publicó su
libro “De la Divina Providencia” donde explicaba entre otras cosas, que el
concepto “naturaleza” es una idea moderna (secular) y explicó cuál es el modus
operandi del accionar Divino: HaShem actúa a través de fenómenos naturales.
Pero estos son guiados por el Creador, quien a voluntad los puede modificar.
Este libro fue muy elogiado por el famoso Jajam Zevi y más tarde por el Rabino
Jaim Yosef David Azulai (el “Jida ‘).
El libro más famoso del Rab David
Nieto se llama Maté Dan o el segundo Cuzarí. Este libro fue publicado en
Londres en 1714. Maté Dan fue escrito
simultáneamente por su autor en hebreo y en español. Es un libro importantísimo en el cual el Rab
Nieto defiende la autenticidad de la tradición rabínica (Torá shebealpé) desde
ángulos históricos, psicológicos e incluso financieros, mostrando la integridad
intelectual de los rabinos del Talmud. También demuestra que los desacuerdos
entre los rabinos (majloqot) nunca se enfocaron en las leyes esenciales
(shorashim) sino en los detalles (anafim). Este libro fue escrito en contra de
los disidentes religiosos como los discípulos de Espinoza, que perteneció a la
comunidad judía de Amsterdam, o más específicamente, los que seguían a Uriel de
Acosta.
El Rab David Nieto fue uno de los
rabinos más destacados de su tiempo. Fue también un distinguido científico,
filósofo, médico, poeta, matemático y astrónomo. Falleció en 1728. En 1732 su hijo, Rab Isaac Nieto, fue designado
en su lugar como rabino de la comunidad Hispano-Portuguesa.
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Fuente: http://halaja.org